菊谷和宏『トクヴィルとデュルケーム』(10/2)
トクヴィルとデュルケーム―社会学的人間観と生の意味
- 価格 ¥3,291（本体¥3,048）
- 東信堂（2005/03発売）
内容説明
社会学また社会科学は、自然科学が自然現象を扱う場合のように、「社会」という対象を客観的に分析することができるのか。個々に主観的存在である人間から成る社会を、なぜ客観的な全体性として認識することができるのか。この学の存立に関わる根源的問題を、二人の先駆者の人間、社会及び社会学への追究・理解の過程と到達点から検証するとともに、その限界を超えて、失われつつある生の意味の回復に至る方途を展望する。
目次
第１章 アレクシス・ドゥ・トクヴィル（生い立ち―家庭的背景から最初の懐疑へ；新大陸アメリカ―神の摂理、知的道徳的世界、権威；二月革命―社会主義とその対決：人民と人間；二月革命以後―「人間」と「社会」の誕生；死、信仰、そして生の意味）
第２章 エミール・デュルケーム（第三共和制；客観的科学としての社会学；生の意味喪失―自己本位的自殺；ドレフュス事件；知的共通性あるいは論理的調和性；道徳的共通性あるいは道徳的調和性）
第３章 結論（トクヴィル‐デュルケームの到達点；社会学的人間観／社会観の拡張―「社会」から「世界」への回帰；社会学の次段階―超越への経験科学的アプローチ：「主観‐客観」から「経験の全体」へ、そして生の意味）
著者紹介
菊谷和宏［キクタニカズヒロ］
１９６９年愛知県名古屋市生まれ。１９９１年一橋大学社会学部卒業。１９９８年一橋大学大学院社会学研究科単位取得退学。２００４年博士号取得（社会学）。和歌山大学経済学部助教授
【寸評】★★★☆☆
２人の社会学者を手掛かりに、近代における「社会」の誕生を考察する。ベルクソンにつなげて展開しようとするのだが、結論が力みすぎかも。デュルケームの宗教論の位置づけが難物だ。
